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  • 李白释家题材作品略论

    之“化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台”、《化城寺大钟铭》之“金精转涾以融熠,铜液星荧而璀灿。光喷日道,气歊天维。红云点于太清,紫烟矗于遥海”。诸如此类的描写,皆是以壮丽和热烈取胜,读来如...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王阳明排斥禅宗契入天台

    ”而来,这样,王守仁随即能说话了。此故事说明,王阳明从小就与佛僧有缘了。   王阳明三十岁那年(1501)任职刑部,他奉命到安徽审查案件时,住九华山,遍历了无相寺、化城寺等寺院。在那时断时续将近一年的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣

    志》还说晋时有西域僧阿罗婆多尊者“来礼峨眉,观山水环合,同于西域化城寺地形,依此而建道场。山高无瓦埴,又雨雪寒严,多遭冻裂,故以木皮盖殿,因呼木皮殿”。《峨眉山志》还据《杂集》记叙了明果大师,谓明果...

    杨耀坤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    肉身不坏,徒众以缸殡殓,置于塔中,即今山中月身宝殿。明代起九华山成为地藏菩萨圣地,有“佛国仙城”之称。九华山共有寺院98座,著名寺院有百岁宫、东崖寺、祗园寺、甘露寺四大丛林,化城寺为九化开山寺,明清两代...

    释藏青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教四大名山考

    颇为浓厚,可靠性是令人质疑的。  其次则是西域僧阿罗婆多尊者的简短传文述及,晋时“来礼峨眉,观山水环合,颇同西域化城寺地形,遂依此而建道场。山高无瓦埴,又雨雪寒严,多遭冻裂,故以木皮盖殿,因呼为木皮殿”...

    道昱

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新罗僧与唐佛教

    当地村民为其建造禅宇,“不累载而成大伽兰”。建中初(780),地方官吏景仰地藏之高风,即于此地奏请置寺,名“化城寺”。“本国闻之,率以渡海相寻,其徒且多”,“南方号为枯槁众,莫不宗仰”。贞元十九年(...

    杜继文

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  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    东西配房,重新建居士楼、山门等;祝圣寺对所有殿堂进行了重修,重建了地藏殿,修建了佛经流通处,更换了石板路,维修了祖师墓塔;南岳大庙西八寺重修金龙寺、天堂寺、崇宁寺、化城寺、禅园、云峰寺、佛教博物馆等;...部分,以南岳庙崇宁寺、化城寺为博物馆馆址,建筑面积共计5648平方米,耗资500余万元。2003年10月6日,举行了全面修复南岳大庙竣工庆典公祭江南岳圣帝法会,佛教博物馆开馆仪式。2004年,组建佛博...

    周可

    |五明研究|

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